O significado do casamento: uma história de parcerias e sindicatos desde o mundo antigo até os dias atuais

Merriam-Webster descreve o casamento como 'o estado de união como cônjuge em uma relação consensual e contratual reconhecida por lei'. Essa definição assume um significado ainda maior hoje. Em 2015, os Estados Unidos se juntaram a várias outras nações para legalizar o casamento entre pessoas do mesmo sexo, criando um significado mais inclusivo para o termo. Hoje, o casamento simboliza o amor e a devoção eterna. Esses laços românticos não aparecem há muito tempo.

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As uniões baseadas no amor romântico surgiram há pouco mais de um século! Antes disso, eles eram arranjos econômicos e de negócios - a coisa mais distante do romance que você pode chegar. Antes de ficar com raiva de seu cônjuge por se esquecer de levar o lixo para fora, dê uma olhada na evolução do casamento desde a antiguidade até os dias atuais. Você ficará surpreso ao ver o quanto mudou!

História do casamento: mudança de atitudes desde o período antigo até os dias atuais

Não há nada mais poderoso do que escolher seu cônjuge e dizer: 'Quero compartilhar minha vida com você, então vamos nos unir legalmente.' (Embora, para o seu bem, esperemos que seu parceiro apareça com uma proposta mais romântica do que essa!) Infelizmente, escolher seu parceiro é um conceito moderno - um luxo que frequentemente consideramos natural.



Rituais e cerimônias que unem duas pessoas datam de culturas pré-históricas. Considerado a primeira aliança diplomática, o casamento traz benefícios políticos e econômicos. Quer fosse para se unir contra inimigos comuns, formar conexões duradouras para o comércio ou estabelecer clara propriedade e herança de propriedade, o casamento era um arranjo comercial entre famílias - nada mais.

Banns: O casamento se torna público



Os primeiros casamentos do mundo foram arranjos privados entre famílias, mas o surgimento da Igreja os tornou eventos públicos. Enquanto os primeiros líderes religiosos estavam escrevendo a doutrina cristã, eles estabeleceram o casamento como o centro da família e da comunidade. A Igreja permaneceu em grande parte silenciosa sobre as uniões privadas no início, desde que ambos os parceiros concordassem com o casamento e suas famílias oferecessem sua bênção. Com o tempo, a Igreja envolveu-se mais com as uniões conjugais; criou a cerimônia de casamento 'oficial', que aconteceu do lado de fora, entre sua família, amigos e vizinhos.



Na Idade Média, você tinha que anunciar seu casamento publicamente. Começando no 13ºséculo, qualquer casal que quisesse se casar tinha que publicarproclamas, ou avisos públicos, informando a data do casamento iminente e os nomes dos noivos. Semelhante aos anúncios de casamento dos dias atuais,proclamasalertou o público sobre o casamento e permitiu que qualquer um se apresentasse e desafiasse a união. Esses avisos eliminaram as chances de qualquer casamento ocorrendo que seria considerado impróprio ou inválido. Qualquer membro da comunidade poderia contestar um casamento por motivos descritos pela Igreja, como se os noivos fossem parentes próximos demais ou se um deles tivesse um noivado anterior que não tivesse sido devidamente dissolvido.

Casamentos consuetudinários na América colonial

A proibição do casamento tornou-se uma tradição e eles finalmente se mudaram para o Novo Mundo. No final de 17ºséculo, os ingleses se estabeleceram na costa atlântica do que viria a ser os Estados Unidos, trazendo suas práticas com eles. As colônias britânicas seguiram a lei comum - que seguiu precedentes, não leis escritas. Geralmente, as tradições de casamento seguidas na Europa abriram caminho para o Novo Mundo, onde se adaptaram e evoluíram para o novo ambiente.

O governo britânico começou a tributar os casamentos no país de origem e nas colônias no final de 1600, de modo que muitos casais celebraram casamentos por união estável - uniões que não eram oficiadas por um juiz ou um oficial religioso - para evitar o pagamento da taxa. Toda a lei exigida para uma união estável era que os noivos concordassem em viver como marido e mulher (com as bênçãos de suas famílias).



Os casamentos por comunhão nas colônias eram principalmente arranjos econômicos, mas as opiniões sobre o casamento estavam mudando durante este período. As uniões entre homens e mulheres passaram a ser tanto sobre companheirismo quanto sobre segurança financeira. Infelizmente, para as mulheres, fazer um bom casamento com um homem que poderia sustentá-la financeiramente era a chave para sua sobrevivência. A lei comum não dava às mulheres quaisquer direitos legais, e não havia ocupações nas quais uma mulher pudesse se sustentar completamente. A melhor chance que ela tinha de se sustentar financeiramente era através do casamento. Embora a Igreja e o Estado reconhecessem essas uniões, elas não eram legalmente protegidas. Se um marido em união estável morresse e ele quisesse deixar qualquer dinheiro ou propriedade para sua esposa, ela não poderia herdar.

O Século XIX: O Período Vitoriano estabelece o padrão para o casamento

Após a Revolução Americana e a formação dos Estados Unidos, os Pais Fundadores colocaram o casamento sob jurisdição do estado. As leis do casamento variavam de estado para estado, mas eram semelhantes em muitos aspectos. A common law britânica influenciou o sistema jurídico americano e os valores vitorianos dos anos 19ºséculo afetou a maneira como os americanos abordaram o sexo e o casamento.

Houve uma lenta evolução no que homens e mulheres buscavam em um parceiro. Com base na companhia que foi importante nos séculos anteriores, amor, amizade,ecompanheirismo todos são fatores importantes na escolha do cônjuge. Um período de reforma religiosa e moral, o 19ºséculo também trouxe mudanças significativas nos papéis de gênero. Em seu auge, a Revolução Industrial criou mais prosperidade econômica, expandindo rapidamente a classe média. A industrialização criou mais empregos nas cidades. Os homens passavam mais tempo trabalhando fora de casa, enquanto as mulheres ficavam cada vez mais confinadas a ele.

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Ao contrário dos séculos anteriores, onde as mulheres faziam contribuições financeiras para a casa, as esposas se tornaram as únicas cuidadoras de seus maridos e filhos. Homens e mulheres dominaram seus próprios espaços de influência: a esfera pública e a esfera privada. Os homens vitorianos ocuparam áreas públicas, enquanto as mulheres criaram um refúgio doméstico para seus maridos quando voltaram para casa. Essa 'separação de esferas' dominaria o período vitoriano. Embora os vitorianos acreditassem que os homens eram o sexo superior, as mulheres reinavam supremas dentro de casa, mantendo uma casa limpa e ordeira e criando filhos bem comportados e moralmente corretos. Esses códigos de comportamento incentivaram as mulheres a buscar a realização em seus papéis de esposas e mães, tornando-se o modelo para 19ºmulheres do século a seguir.

Leis de sedução e casamento nos EUA

Esse foco cultural no casamento e na família filtrou-se por toda a sociedade. O sistema legal encontrou maneiras de processar qualquer pessoa que se desviasse dele. Nos EUA, cerca de 75% dos estados tinham leis para processar a 'sedução' pelos 19ºséculo. Muitos homens convenceriam as mulheres a fazer sexo antes do casamento prometendo casamento; se o homem não se casasse com ela, os parentes masculinos da mulher poderiam acusar o homem de sedução. Embora essa acusação não fosse estupro, havia consequências por fazer sexo antes do casamento - e essa consequência era o casamento que foi prometido. Ao comparecer ao tribunal pela acusação de sedução, o homem poderia se declarar inocente ou se casar com a mulher que seduziu. Se o homem optou por evitar a acusação, o juiz casou-se com os ex-amantes ali mesmo no tribunal.

Em uma época de união estável, prometer a alguém que se casaria com essa pessoa era um contrato obrigatório, tão legal quanto se um funcionário religioso ou civil o tivesse oficializado. A acusação de sedução era tecnicamente uma farsa: era uma forma de forçar os homens a cumprir o casamento - ou cumprir seu contrato. Se o homem se recusasse a ser um marido fiel e a sustentar financeiramente sua nova esposa, seus parentes ainda poderiam processá-lo para sedução.

O casamento desempenhava um papel econômico dominante na vida das mulheres, então elas não lutavam contra os sindicatos. Na verdade, eles os acolheram, pois dificilmente encontrariam outro marido. Os homens valorizavam muito a virgindade da mulher quando procuravam uma esposa durante esse período. Se ela foi levada ao tribunal sob a acusação de sedução, isso significava que ela não era virgem - e seu valor como noiva diminuiu.

O século 20: uma época de mudança social

O significado do casamento sofreria as mudanças mais extremas durante os 20ºséculo. Rejeitando os papéis de gênero do período vitoriano, 20ºNoivas e noivos do século se afastaram da separação das esferas. O afrouxamento das atitudes em relação ao sexo antes do casamento torna a atração física outro requisito na escolha do cônjuge. Os casais agora consideram a intimidade física tão importante quanto a intimidade emocional.

A Primeira Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial alteraram as taxas de casamento em todo o mundo. Ambas as guerras viram um aumento nos casamentos, com casais se casando mais cedo. A Primeira Guerra Mundial, um momento decisivo na história moderna, mudou a natureza do casamento e da sociedade como um todo, o que teria repercussões pelo resto do século XX.

Embora o amor se torne o fator principal na escolha de um parceiro, as leis estaduais continuam a interferir nas liberdades pessoais dentro do casamento. As mulheres lutaram por mais igualdade em suas relações com seus maridos, já que casais inter-raciais e casais do mesmo sexo lutam para que suas uniões sejam legalmente reconhecidas.

Primeira Guerra Mundial, Casamento e Mudança Social

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Durante a Primeira Guerra Mundial, mais mulheres se juntaram à força de trabalho e contribuíram para o esforço de guerra. Substituindo os homens durante o serviço militar, as mulheres se sentiram mais autossuficientes. Com mais controle sobre suas vidas, as mulheres lutaram por mais direitos. Embora a obtenção do direito de voto tenha sido das sufragistas & rsquo; radar desde o final do século XIX, a experiência das mulheres durante a guerra alimentou ainda mais a campanha; as mulheres conquistaram o direito de voto nos Estados Unidos em 1920 com a aprovação da décima nona emenda.

A década de 1920 também foi uma época de recuperação e reação à 'Grande Guerra'; A Primeira Guerra Mundial matou mais soldados do que todos os conflitos militares do século XIX juntos. Com o fim da guerra desastrosa, a década de 1920 tornou-se uma época de próspera cultura material e de consumo. Mais importante ainda, refletiu a mudança de atitudes sobre sexo e gênero. Tendo sobrevivido a uma guerra tão devastadora, as pessoas só queriam se divertir. Os Roaring 20s foram a época das melindrosas, da música jazz e de atitudes relaxantes em relação ao sexo. O namoro entre homens e mulheres não é mais supervisionado e os casais começam a se conhecer melhor antes de se casarem.

Os anos da segunda guerra mundial

Os anos entre guerras (as duas décadas entre a Primeira Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial) seguem uma tendência global no casamento. Mais casais se casam quando a economia está prosperando. O crash da bolsa de 1929 abalou a economia e mais pessoas esperaram para se casar; taxas de desemprego massivas significavam que os casais não podiam pagar casamentos ou sustentar financeiramente suas famílias. No entanto, o início da Segunda Guerra Mundial trouxe o boom econômico que incentivou casamentos mais frequentes.

Na década de 1940, os EUA entraram na Segunda Guerra Mundial; o aumento da produção defensiva, como armas, munições e veículos, permitiu que o país saísse da Grande Depressão.

A economia melhorada - assim como a nação em guerra - criou a febre do casamento. Nos EUA, as taxas de casamento aumentaram 80% entre 1941 e 1942. Tanto funcionários religiosos quanto civis conduziram esses casamentos; alguns juízes e oficiais casaram-se com centenas de casais em um único dia! Uma quantidade significativa dessas uniões precipitadas não durou. Cerca de 25% deles terminaram em divórcio após o fim da guerra em 1945.

No final da guerra, a sociedade queria um retorno à felicidade doméstica vista pela última vez durante o período vitoriano. O surgimento da 'família nuclear' - um marido, uma esposa e seus filhos - torna-se o ideal. A separação das esferas retorna, com as mulheres tornando-se esposas e mães, enquanto seus maridos eram os ganha-pão. No entanto, muitas mulheres começaram a questionar a disposição da sociedade de encurralá-las em papéis apenas de esposas e mães.

Discriminação no casamento: direitos das mulheres, leis anti-miscigenação e a luta pelo casamento entre pessoas do mesmo sexo

Embora a sociedade vitoriana valorizasse a esposa honrada e casta, as mulheres desafiavam seus maridos & rsquo; controle sobre suas vidas no final do século XIX. Iniciando o movimento pelos direitos das mulheres, a 'primeira onda' do feminismo pressionou por mais igualdade dentro e fora do casamento ao longo do século XX. Enquanto suas antecessoras queriam mais liberdade, a 'segunda onda' de feministas na década de 20ºséculo queria mais: eles queriam igualdade.

A 'primeira onda': as mulheres conseguem mais controle sobre suas propriedades

Embora as mulheres ganhassem o direito de votar em 1920, seus maridos ainda controlavam suas vidas diárias. Uma esposa não podia nem mesmo abrir um cartão de crédito sem o consentimento do marido, nem tinha qualquer palavra a dizer sobre o que acontecia com a propriedade comunitária do casal. Quando uma mulher se casava, seu marido confiscava todos os seus bens e propriedades, mantendo-os ou vendendo-os sem a intervenção da esposa. Nos Estados Unidos, as mulheres tinham vários graus de controle sobre suas propriedades, que remontavam ao período vitoriano. A maioria das mulheres não tinha controle algum sobre suas propriedades. Outros estados abriram algumas exceções para mulheres que possuíam negócios ou propriedades, concedendo-lhes o status de 'mulher única'. Essas mulheres continuaram a controlar seus negócios sem interferência, mesmo depois do casamento. Em resposta à pressão social e política, os governos começaram a aprovar resoluções para dar às mulheres mais liberdade econômica. Mesmo com essas mesadas limitadas, as mulheres que possuíam propriedades tinham certa influência ao escolher um marido, porque ela podia se sustentar.

A 'segunda onda': feministas tratam dos males sociais da época

No final dos anos 1960, havia uma população significativa de mulheres autossuficientes que não considerava mais o casamento sua única opção. Adotando os métodos do movimento pelos direitos civis do final dos anos 1950 e 1960, as feministas da segunda onda pressionaram por mais oportunidades pessoais e profissionais. Dirigindo-se inicialmente aos políticos por seu apoio, as feministas da segunda onda ficaram desapontadas quando ninguém assumiu sua causa. Eles desenvolveram o primeiro 'grupo de pressão' feminista, a Organização Nacional para Mulheres (NOW). Inspiradas pelos ganhos que a NAACP obteve para o movimento pelos direitos civis, as feministas da segunda onda usaram o NOW para pressionar por mais igualdade de gênero no local de trabalho.

Seguindo uma agenda para convencer os empregadores a acabar com as práticas de discriminação contra esposas e mães que trabalham, a liderança da NOW sofreu com divisões internas. Enquanto algumas feministas moderadas queriam continuar pressionando por melhores condições para as mulheres trabalhadoras, feministas mais radicais queriam abordar mais questões sociais e políticas que as afetavam, como a Guerra do Vietnã, aborto, bem como agressão sexual e violência doméstica dentro e fora De casamento.

Como resultado, o feminismo radical trouxe uma mudança real para as mulheres casadas: o estupro marital foi proibido na década de 1970 e os primeiros abrigos de violência doméstica foram abertos. Em 1972, parte da Lei do Ensino Superior - conhecida como Título IX - proporcionou mais oportunidades para as mulheres no ensino superior. Mais importante ainda, o feminismo radical pressionou por uma mudança nas leis do divórcio. Mulheres infelizes em seus casamentos poderiam se divorciar com mais facilidade, permitindo-lhes abandonar relacionamentos insatisfatórios ou abusivos.

Leis Anti-Miscigenação: Proibições de casamento inter-racial

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Nos Estados Unidos, a supremacia branca dominou como resultado da era da escravidão. Desde os 17ºséculo, as leis anti-miscigenação impediram relacionamentos e casamentos entre brancos e escravos africanos para solidificar a escravidão como uma instituição. Embora o atrevido proprietário de escravos sempre os ignorasse, esses regulamentos eram geralmente aceitos. Mesmo os abolicionistas não fizeram nenhum movimento para abolir essas leis. Facções pró-escravidão usaram leis anti-miscigenação para desacreditar o movimento abolicionista, acusando ativistas de apoiarem secretamente a igualdade racial.

Os Estados Unidos mantiveram leis anti-miscigenação em vigor para definir claramente como lidavam com a raça em um mundo pós-escravidão. Na tentativa de preservar a supremacia branca, o governo restringiu os direitos civis fundamentais dos escravos recém-libertados. Isso incluiu as leis anti-miscigenação contra casamentos inter-raciais. Após a passagem do 13ºEmenda, os brancos apoiaram sua oposição ao casamento inter-racial através do terror. Os brancos linchavam os afro-americanos por terem relacionamentos - ou mesmo flertes moderados - com mulheres brancas, mesmo quando eram consensuais. Esse sistema de supremacia branca permaneceu em pleno vigor até o século XX.

As leis anti-miscigenação dos EUA também se estendiam aos imigrantes asiáticos que chegaram em massa do século XIX ao início do século XX. Quando os imigrantes chineses chegaram aos Estados Unidos como trabalhadores durante a Corrida do Ouro, eles foram isolados em suas comunidades. O governo não queria que esses trabalhadores se instalassem nos Estados Unidos, então os impediu de se casar e constituir família. Primeiro, os EUA proibiram as mulheres chinesas de migrar para a América. Em seguida, aplicou as leis anti-miscigenação que eram eficazes contra o casamento inter-racial às uniões entre brancos e migrantes chineses.

Por fim, os ganhos obtidos pelos primeiros defensores dos direitos civis e a anulação do precedente legal viraram a maré contra as leis anti-miscigenação. A partir de 1948, os estados começaram a revogar suas leis, mas as regulamentações no Sul permaneceram em vigor. Um casal da Virgínia, Richard e Mildred Loving, foi condenado de acordo com as leis do estado; depois de vários anos de recursos, o Supremo Tribunal decidiu que as leis anti-miscigenação são inconstitucionais. A decisão federal deAmoroso v. Virgínia apagadoo restante da legislação ainda em vigor nos Estados Unidos.

O empurrão final: casais do mesmo sexo lutam pela igualdade no casamento nos Estados Unidos

A regulamentação legal da homossexualidade decorre de centenas de anos de policiamento religioso e secular de relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo. A Igreja condenou a homossexualidade, e governos de nível local a federal aprovaram regulamentos que proíbem relacionamentos do mesmo sexo e comportamento social. No século XIX, novas conversas enfocaram a igualdade e a liberdade influenciaram o movimento de libertação. Lentamente, grupos ativistas se organizaram para pressionar as autoridades da Igreja e do estado a remover as restrições legais contra gays e lésbicas.

Enquanto os movimentos sociais do século XX lidavam com questões difíceis em torno da discriminação de gênero e raça dentro do casamento, ativistas dos direitos gays se organizaram sob a bandeira LGBT. Chamando a atenção para todas as pessoas que não se identificam como heterossexuais, o movimento LGBT usou exemplos de conscientização do movimento feminista e dos direitos civis. Ativistas usaram manifestações para divulgar o movimento pelos direitos dos homossexuais, assumindo as leis estaduais - conhecidas como leis da sodomia - que criminalizam as relações entre pessoas do mesmo sexo. As leis de sodomia dos Estados Unidos tornaram o relacionamento entre pessoas do mesmo sexo um crime, mesmo na privacidade de sua própria casa.

Em resposta ao ativismo LGBT, funcionários do governo responderam com ainda mais restrições e violência. Em Nova York, o estado autorizou táticas de bullying, com a polícia assediando clientes de estabelecimentos locais amigáveis ​​para LGBT. Após a Revolta de Stonewall de 1969, na qual membros da comunidade LGBT resistiram à brutalidade policial, o movimento pelos direitos dos homossexuais se dividiu em grupos específicos que abordaram questões que impactaram suas vidas. Desdobramentos dos primeiros grupos ativistas voltados para lésbicas e gays se organizaram, enquanto os primeiros grupos aliados, como o PFLAG, aderiram à luta pela igualdade de direitos.

Uma das muitas questões abordadas no final do século XX foi a situação do casamento. O governo não reconheceu os casamentos entre casais do mesmo sexo, e os pais gays e lésbicas não tinham direitos sobre os filhos nas batalhas pela custódia. A Lei de Defesa do Casamento do presidente Clinton, ou DOMA, assinada em 1996, isentava casais do mesmo sexo de reivindicar benefícios federais. Os ativistas do LGBT passaram os últimos anos do século XX pressionando para que seus casamentos tivessem direitos e proteções legais iguais aos de casais heterossexuais .

No início do século XXI, a maré estava mudando. Vários países europeus, começando com a Holanda em 2000, começaram a legalizar as uniões do mesmo sexo. Nesse ínterim, os EUA lutavam para saber se era ou não uma questão estadual ou federal. Em 2000, quando alguns estados começaram a derrubar suas leis contra sodomia, Vermont legalizou as uniões civis de casais do mesmo sexo. Finalmente, em 2003, o caso do Supremo TribunalLawrence v. Texasconsiderou as leis de sodomia inconstitucionais. Vários estados substituíram suas leis de sodomia por disposições que criminalizam o casamento entre pessoas do mesmo sexo, enquanto outros estados protegeram legalmente essas uniões.

Em 2012, o movimento pela igualdade no casamento ganhou um aliado no presidente dos EUA, Barack Obama, que se recusou a apoiar a Lei de Defesa do Casamento. No ano seguinte, a Suprema Corte decidiu que a Lei de Defesa do Casamento de Clinton era inconstitucional. Ao longo do restante de 2013 e 2014, os estados individuais mantiveram a decisão da Suprema Corte, legalizando o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Um ano depois, a Suprema Corte decidiu emObergefell v. Hodgesque as 13 proibições restantes do casamento do mesmo sexo eram inconstitucionais, legalizando as uniões do mesmo sexo em todo o país.

Com tantas mudanças no que constitui um casamento desde o mundo antigo, a legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo é mais um passo que torna a instituição um direito civil universal para todos.

Os casamentos mais bem-sucedidos de hoje se tornaram parcerias que dependem de comunicação regular e esforço constante. Você e seu parceiro devem decidir como deve ser seu casamento; você pode criar seu relacionamento ideal ou redefini-lo de acordo com seus valores. Honestidade e franqueza com seu parceiro sobre o que você deseja é a chave para qualquer relacionamento de sucesso. Os serviços de aconselhamento profissional podem ajudá-lo, e seu cônjuge aprende como se comunicar melhor ou ajudá-lo a ajustar seu relacionamento. Clique aqui para falar com nossos conselheiros de casais licenciados.